1.2.2 METODOS Y TECNICAS DE LA ANTROPOLOGIA

TAREA METODOS DE TRABAJO DE UN ANTROPOLOGO

1.5. Técnicas de campo:

1. Observación y observación participante:

La observación participante para los etnógrafos se hace inevitable.

Los etnógrafos prestan atención a cientos de detalles de la vida cotidiana, a eventos estacionales y a sucesos inusuales. Tienen que observar el comportamiento individual y colectivo en situaciones diversas y registrar lo que ven tal como lo ven.

Los primeros días que comienza la observación para el etnógrafo, determinados aspectos pueden resultarle extraños, pero con el paso del tiempo, acaba por acostumbrarse y acepta como normales patrones culturales que inicialmente le habían resultado extraños,

Uno de los procedimientos característicos de la etnografía es la observación participante, técnica a través de la cual tomamos parte en la vida de la comunidad al mismo tiempo que a estudiamos. No podemos ser observadores totalmente imparciales y distanciados, por el contrario, tomamos parte en mucho de los hechos y procesos que estamos observando y tratando de comprender; comprendiendo cómo y por qué son significativos para los propios actores esos eventos , al mismo tiempo que vemos cómo se organizan y llevan a cabo.

Cabe destacar, que así como se han señalado los aspectos positivos en la observación participante, hay que recabar, que ésta técnica al mismo tiempo que te permite profundizar el tema de estudio, te puede conducir al amplio marco de la subjetividad y con ello a la pésima recogida de información.

· Conversación, entrevistas y entrevistas dirigidas:

Los etnógrafos hablan constantemente con la gente y le preguntan sobre lo que observan, ya sean mediante conversaciones, entrevistas dirigidas o no.

La entrevista dirigida, se establece en base a la realización de una serie de preguntas con un formulario escrito. En la mayoría de los casos se anotan aspectos tales como el nombre, edad, sexo de cada uno de los miembros que conforman la residencia, datos sobre el tipo de familia, el grupo político, religión, trabajo actual y anterior, dieta, etc.

· El método genealógico:

Los antropólogos tienen que recoger datos genealógicos para reconstruir la historia y entender las relaciones actuales.

El método genealógico es una técnica etnográfica bien establecida. Los primeros etnógrafos desarrollaron la anotación genealógica para tratar los principios de parentesco, filiación y matrimonio.

La genealogía es una pieza clave en la organización social de las sociedades no industriales (clasificadas por los antropólogos como sociedades basadas en el parentesco), donde la gente vive y trabaja todos los días con sus parientes próximos. Todos pasan la mayor parte de su tiempo entre sí, y las normas de comportamiento son fundamentales en la vida cotidiana. Al igual que ocurre con el matrimonio, que es crucial en la organización de la sociedades no industriales porque los casamientos estratégicos entre pueblos, tribus y clanes generan alianzas políticas.

· Informantes privilegiados:

En todas las comunidades hay personas que por accidente, experiencia, talento o preparación pueden proporcionar la información más completa o útil sobre aspectos particulares de la vida, se trata de los informantes privilegiados

· Historias de vida:

Los antropólogos, al igual que cuando están en su propio entorno, también tienen sus preferencias, gustos y rechazos en el campo. Con frecuencia, cuando se encuentra a alguien que nos parece inusualmente interesante, se recoge su historia de vida. Esta recogida de las experiencias de toda una vida proporciona un retrato cultural más íntimo y personal de lo que sería posible obtener por otros medios. Las historias de vida nos revelan cómo perciben, reaccionan y contribuyen a cambios que afectan a sus vidas determinadas personas concretas. Estos informes pueden ilustrar la diversidad existente dentro de una comunidad.

· Investigación longitudinal:

La investigación longitudinal consiste en el estudio a largo plazo de una comunidad, región, sociedad, cultura o cualquier otra unidad, basado generalmente en repetidas visitas. Así pues la investigación longitudinal, presenta dos características, por un lado, es multitemporal, y por otro multifocal (teniendo en consideración varias localidades).

· Investigación en equipo:

Las fuerzas contemporáneas del cambio son demasiado penetrantes y complejas como para poder ser entendidas de forma completa por un “etnógrafo solitario”.

Ningún etnógrafo puede imaginar en absoluto que su lugar de trabajo de campo representa algún tipo de entidad autónoma y prístina,

Ni tampoco puede sumir que tiene derechos de exclusividad (de propietario). Ya que, después de todo, esa información es el producto de relaciones de amistad, cooperación y consulta con la gente local.

Finalmente señalar que el trabajo en equipo a lo largo del tiempo y el espacio, resulta n una mejor comprensión del cambio cultural y de la complejidad social.

FEBRERO-2011

PASOS:

1.       Seleccionar una tradición, costumbre que nos permita describir a nuestra comunidad

2.       Seleccionar los métodos que puedes elegirse para realizar el estudio

3.       Describir de manera detallada en qué consiste las costumbres o tradiciones y los pasos del método a utilizar

NOTA:

·         Observación directa o indirecta

·         Tradiciones mexicanas

§ Día de la candelaria

§ Boda

§ XV años

§ 12 de diciembre

§ Fiestas patronales

METODOS:

v Observación y observación participante

v Conversación, entrevistar y entrevistas dirigidas

v Informantes privilegiados

FIESTA PTRONAL DE SAN JUDAS TADEO

Esta es una celebración que se realiza año con año cada 28 de octubre con la intención de festejar a san judas Tadeo la celebración se realiza en la capilla que se encuentra en geo san Vicente chicoloapan para esta celebración se le pide una colaboración a toda la gente que asiste a misa y la fiesta empieza el 25 ese día llegan muchos juego mecánicos puestos de todo tipo de comida, postres, etc. Los tres días hay misa a diversas horas, asisten mariachis en el primer día hay bailables, el segundo asisten payasos o actores y el tercer día se contrata un sonido y el baile empieza en la noche y hay muchos juegos pirotécnicos y todo se pone muy divertido

1.      Tendría que observar lo que sucede desde la organización del evento hasta el ultimo día en que esto este

2.      Entrevistaría a la gente responsable del evento y la capilla para que me expliquen mas afondo el festejo y antecedentes históricos, lo que piensas,etc

3.      También le preguntaría a la gente que tenga más tiempo viviendo por este lugar y que me cuenten sus experiencias vivida y todo la información que me puedan proporcionar